<h1>האגור סימן תרצ"ו</h1>
<h2>דף ז.</h2>
כתב הרא"ש י"א שאין לבודק לדבר עד שיגמור כל הבדיקה. ויש מוסיפים עוד לומר שאם שח בדברים בעלמא שלא מעין הבדיקה שצריך לחזור ולברך, וכל זה איננו שוה לי אלא שיש להזהר שלא ידבר בין הברכה לתחלת בדיקה, אבל משהתחיל לא הוי השיחה הפסק, וטוב להזהר שלא ישהה בשיחה בטלה לה"ט. ובתשובות הגאונים שאם הפסיק צריך לחזור ולברך. וכן אמר אדונינו הגאון. מרדכי פ"ק. וכ"כ רב סעדי' גאון. ורב האי גאון כתב ירושה היא לנו מאבותינו שלא ישיח עד שיגמור ומי שלא עשה כן לא יצא י"ח וכן עמא דבר ובעל הדברות כתב איכא דמדמי ליה לתפילין שאם שח בין תפלה לתפלה חוזר ומברך, ומסתברא דלא דמי לתפילין דהת' תרתי מצות ננהו אבל הכא חדא היא [והמחמיר יחמיר]. וכן מצאתי למפרש אחר שמיד שהתחיל לבדוק יוצא ידי הברכה ויש לו לשיח כרצונו, ואם אחרי שברך קודם שהתחיל לבדוק שח מעניני הבדיקה א"צ לחזור ולברך משבה"ל. והעולם נוהג שלא לשוח בדברים בטלים ואם שח אין חוזר ומברך.
